Fernando Yurman - fyurman@gmail.com

  Entre todas las hipótesis sobre la desaparición de los Neardhentals y la correlativa primacía de los Homosapiens,  la mas sustantiva  enfatiza la diferencia de la socialización dispersa y aislada de los primeros con la socialización ampliada, gregaria y creciente de los segundos. Los estudios de aquellas redes vinculares ilustran las diferentes maneras comunitarias de procesar los conocimientos y  sus variadas  lecturas de la realidad. Viene al caso esta puntualización frente al fenómeno contemporáneo inverso que estamos asistiendo, una tribalización aislante de la especie sapiens, subordinada a una información masiva sin interacción. Contra la provechosa comunidad previa, ésta globalización es regresiva, adelgaza vertiginosamente el universo de referencias reales. Ha incrementado el espejismo y la estimulación alucinatoria, pero  el intercambio conceptual ha mermado, favorece un frenesí mental parcializado en datos menores.     Las suces...

  El creciente interes compartido por las viejas películas no implica solo rechazo a la rebalsada industria del espectáculo, cada vez mas mas cercana a las fiestas deportivas que a la   lenta cavilación del arte.   Supone   apetencia de una visualidad mas calmada, interesada por ver en vez de marearse, y   un afán por un tiempo menos entrecortado, mejor hilvanado para contar   historias. En el pasado, una carreta había tenido la velocidad justa para ver el mundo como paisaje y aquel cine la había tenido para repensar nuestra vida. En los años cuarenta y cincuenta del trepidante siglo que nos ha perdido en la curva, todavía se avistaba algo sustancial por la ventanilla. En un film el montaje dibujaba el tiempo artificial, acordado en cordial complicidad, pero esa artesanía sucedía sobre un fondo impasible, la vida acompasada que proseguía fuera del cine, un segundo plano que ya dejó de respirar. La tacita realidad, el tercer socio del trato, desapareció en l...

    Un veterano cineasta me confió una vez que las películas hay que empezarlas a ver por segunda vez. Quizás ocurre  también con algunas novelas. Sucede con la extraordinaria narración de Sandra Caula cuya densidad invita a repasar sinuosas espirales. La historia transcurre encimada del giro infernal de la sociedad de Venezuela, cuando la cotidianidad empieza a respirar los vapores del hades. Un texto generoso que suscita y sugiere cambiantes puntos de vista . Podría ser ficción, como toda realidad,  podría aparentar una biografía o un ensayo, el deslizamiento minucioso de una lupa cotidiana o una especulación subjetiva de cincuenta o sesenta años atrás. Persiste sin embargo su ímpetu como novela, un proyecto de sentido ornado de escepticismo que avanza sin reservas. El suspenso late como un tambor en el bastidor de la historia, sin abandonar nunca la fuerza escénica de cada momento. El punto de vista se multiplica en la pletórica fragmentación,  abruma el...

        Un catalejo interestelar de un pasante primerizo, sin propósito específico, estuvo escudriñando minuciosamente el cuerpo de una orbita remota. La irrelevante esfera, doblemente alejada de la galaxia central, había tenido mucho tiempo atrás habitantes de una cultura en grado G 3. Pertenecía a una estrella menor,que ya había sido estudiada por cyborgs enjundiosos y especialistas en Psicohistoria, y cuya imagen llegaba al artesanal telescopio con un retraso considerable de tiempo. La demora rebasaba las correcciones habituales de la traslación. Este accidental decalage fue afortunado. De ese período, casi archivado para los investigadores, llegaba vivo un extraño fenómeno místico de carácter tribal, el hallazgo de un mundo anímico sobreseído. El inesperado asunto interesó profundamente a muchos científicos especializados en ese añejo, remoto y casi desvaído cuerpo celeste. Por coincidencias afortunadas, habrían observado en estas perimidas semanas pasadas...

   Un catalejo interestelar de un pasante primerizo, sin propósito específico, estuvo escudriñando minuciosamente el cuerpo de una orbita remota. La irrelevante esfera, doblemente alejada de la galaxia central, había tenido mucho tiempo atrás habitantes de una cultura en grado G 3. Pertenecía a una estrella menor,que ya había sido estudiada por cyborgs enjundiosos y especialistas en Psicohistoria, y cuya imagen llegaba al artesanal telescopio con un retraso considerable de tiempo. La demora rebasaba las correcciones habituales de la traslación. Este accidental decalage fue afortunado. De ese período, casi archivado para los investigadores, llegaba vivo un extraño fenómeno místico de carácter tribal.    El inesperado asunto interesó a muchos científicos especializados en ese añejo, remoto y casi desvaído cuerpo celeste. Por coincidencias afortunadas, habrían observado un suceso cíclico desconocido, un intenso ritual con esferas pequeñas  que su habitantes despleg...

    Hay desastres telúricos con tanto peso en la memoria social que terminan fundidos como arquetipos. Fertilizan la leyenda. El trauma moviliza moralejas míticas, hace deslizar pisos reales hacia  hondas alegorías y  crea implacables metáforas históricas. Es el caso de los terremotos, que a diferencia del humillante borramiento del huracán o la muda aniquilación de la lava volcánica, parece un juicio tronante. Exalta la refundación  que la geología sanciona, como si  el evento fuera un martillazo de Dios. Así ocurrió en Europa con el sismo de Lisboa, que aterró de teología el somnoliento siglo XVIII, entonó el ardiente escepticismo de Voltaire y sepultó el porvenir portugués bajo una sombrilla de épica antigüedad. También con el de San Juan, que brindó a Perón y Evita el brusco escenario de compasión que potenció el populismo paternal que cultivaban. Ni los padres y madres del tango, el folletín o el cine del teléfono blanco hubieran podido ofrecerles u...

  El rápido y  expansivo nuevo antisemitismo empapó de rencor la gramática política, promovió estereotipos vencidos, fue embanderado a diestra y siniestra, transfigurando tanto las figuras del prejuicio como la pupila que las miraba. Perduró en su remota fuente pero emergió con un temple popular ávido de anecdotas para motivaciones ancestrales. Las pretensiones humanistas sobre la compleja y bizarra actualidad, aunque muestra un tendal de signos de reconocida infamia contemporanea, no logra soslayar la antigüedad íntima que remonta el odio. A merced  del fogoneo geopolítico sobre las redes, nadie podría editar un relato tan furioso sin precederlo por mitologías catastróficas. Era prueba que el olvido y la negación no disuelven los traumas colosales.Con espectral obstinación, nietos y biznietos de victimas y verdugos  habían ondeado sin cesar en las corrientes negras de la memoria occidental. Una vez levada el ancla, la marejada de su atormentada persuasión es tan ins...

          El primer envilecimiento político ocurre en el lenguaje sostenía Karl Krauss, mientras escudriñaba con insobornable pesimismo el ascenso nazi en Viena. Era el mayor oráculo en aquella metrópolis profética que concentraba las vanguardias  de la lengua. Advertía temprano la mutación que el filólogo Víctor Klempererer estudiaría luego dentro del Tercer Reich. Esa degradada modalidad, señaló este último en la postguerra, perduraba incluso en los nuevos discursos políticos. La voz autoritaria mantenía su enérgica sonoridad, una rotunda sintaxis y la retórica sibilina que habían permeado durante años la vida pública alemana. No era fácil desarmar dicha instalación, sus raíces metafóricas crecen en el subsuelo semiótico. Hay estilos que siempre testimonian de manera soterrada. En su minucioso análisis de las Kenningar en la poesía de Islandia, Jorge Luis Borges consideró sus primitivas metáforas como un primer goce verbal de una literatura instintiv...

 " Ah, ¿Quién escribirá la historia de lo que podría haber sido? Será esa, si alguien la escribe, la verdadera historia de la humanidad ." Fernando Pessoa     El reciente impacto de ‘’Hamnet’’, más allá de sus virtudes fílmicas y narrativas, procede de un redescubrimiento del proceso de duelo en el arte. El duelo como sublimación es un clásico del siglo XX, uno de los mayores trofeos del psicoanálisis aplicado a la cultura. Este ambicioso género interpretativo obtuvo en críticos como Lionel Tilling magníficas revelaciones, aparte de la deslumbrante y diversa aproximación de psicoanalistas como Lacan, Kohut, Rank, y el mismo Sigmund Freud. Su festejada emergencia en este film quizás concierne a un público y contenido anhelo creativo, la dicha inesperada de un sesgo humano compensatorio de conquistas culturales de la Inteligencia Artificial. Traducciones y Best Sellers, ediciones clásicas y ensayos, han sido pasto de la imparable habilidad digital que nos asiste s...